regreso en una semana.

Hermano chacal,

¡Cuanto te odio! ¿Porqué tuviste que llegar? ¿Porqué? Tus insultos me han depravado, tus burlas degradan mi triste corazón y ahora me veo forzado a tirar cada cuerda de campanario que encuentre. Lo peor es que todo lo hago conciente, bajo capa y con máscara de Julio. Trato de convertir en histórico a un atardecer cualquiera, ¿qué recibo? Tormentas, papel gastado y burlas. Todo yo. Nunca es mediodía; tarde, noche, mañana, dormido. Nada húmedo. Peces que se asustan al mover mi mano, coladeras vomitando cadáveres de ratas, cañerías escurriendo por a través de casas. Calle y faros y ruido y movimiento. Ya no tengo donde dormir ni donde comer ni donde descansar. Mi último refugio, mi único refugio, son pequeñas manchas de tinta y sueños de madrugada; se secan, vacían, mueren.

Rimbaud Feminista, eterno revolucionario

¡Qué poetas existirán entonces! Cuando las cadenas de la infinita servidumbre de la mujer san rotas, cuando la mujer viva por ella y para ella, cuendo el hombre -hasta ahora abominable- le haya dado la remisión, ¡también ella será poeta! ¡La mujer hallará su parte de lo desconocido! ¿Serán sus mundos de ideas distintos de los nuestros? Descubrirá cosas extrañas, insondables, repulsivas, deliciosas; nosotros las tomaremos, las comprenderemos.

Hoy, Sábado, con un buen día, algo de liquor en la panza y alguien en la mente, no me atrevo a escribir, a inventar algo; mejor leo y me inmerso en el día. ¡Que viva Walden! Thoreau, llevame ahí.

oxen talk

No creo que los artistas que consuman o hayan consumido drogas le deban su talento a los efectos que son producidos. Estoy de acuerdo que se crean experiencias que van más allá de la realidad cotidiana y luego el artista las traspasa a cualquiera que sea su campo. Sería mucho más fácil si se pudiera ser un Baudelaire con sólo consumir opio, pero no. Las drogas pueden tener una gran influencia sobre la temática de una obra pero no sobre la calidad de dicha obra. Normalmente cuando un moto se pone a dibujar hace cosas simpáticas pero nada especial. Vayamos con el ejemplo que rompe con todo en la literatura: Rimbaud. Él decía que "El poeta se hace vidente por medio de un largo, inmenso y razonado desarreglo de todos los sentidos" y, siguiendo la norma practice what you preach, lo hace y logra. Esa carta la escribió en 1871, a los 16 años. Demasiado joven. Pero para esa edad ya se había desarrollado su capacidad de genio completamente. En el resto de la carta hace una crítica de la literatura universal, desde los griegos hasta su Francia contemporánea. Para hacer algo así se necesita leer mucho, pero mucho. Además, a esa edad ya podía leer y escribir latín a la perfección. Vayamos de un Francés a un Inglés (con los cuales estoy más cómodo): Thomas De Quincey. Los Ensayos de De Quincey son una gran obra de la literatura. Los que aquí nos interesan son las Confesiones, que aunque son antes que las de Rousseau son en las que se baso y tomó mucho prestado Baudelaire en Paraisos Artificiales. En ellas De Quincey relata todos los dolores y placeres que le trajo el opio (y de cierta manera parece ser una historia de amor) y lo hace con un estilo que se podría considerar como flujo de conciencia. No niego que fue el opio el que le causó las fantásticas visiones que narra en el libro, pero no acepto creer que fue el opio el que le otorgo tan buen usó del lenguaje. No dudo que haya mucha gente con mil visiones más locas e historias aún más dolorosas pero eso no significa que si les das papel y pluma vayan a escribir algo que valga a pena. De Quincey podía hablar griego desde muy jóven, cuando tenía quince un maestro dijo de él: That boy le decía a un extraño that boy could could harangue a Athenian mob, better than you or I could address an English one. Termino con una cita de De Quincey que dice lo que he tratado de explicar.

If a man 'whose talk is of oxen', should become an Opium-eater, the probability is, that (if he is not to dull to dream at all) - he will dream about oxen: whereas, in the case before him, the reader will find that the Opium-eater boasteth himself to be a philosopher: and accordigly, that the phantasmagoria of his dreams (waking or sleeping, day.dreams or night-dreams) is suitable to one who in that character,

Humani Nihil a se alienum putat.

never gonna get ahead

Mi art-guru me pasó este video. Está muy loco, si no les impresiona les regreso su dinero.

Hoy me dilataron las pupilas con unas gotas (nada ilegal) y fue horrible pasar enfrente de la biblioteca de mi casa y no poder leer las palabras de los libros, apenas y distinguir las portadas. Pensé en Borges, Joyce, Milton, verdaderos hombres de letras, la tortura que debió haber sido como su vista se perdía poco a poco.

sentado, intento

escribir buenos haikus.

no sé porqué

afirmar negando (uuh, very witty)

Estábamos en una librería y Pilar me leyó en voz alta un soneto de Unamuno en el cual se dirige a la no-existencia de Dios; es decir, se niega a Dios en el poema. El efecto que tuvo en mi el poema fue el opuesto: al querer negar a Dios lo que se logra es afirmarlo. Si, por ejemplo, me hubieran leído un poema que trata de ser un rezo, una prueba de fe, entonces lo descartaría como ornamental o falso. Pero al escuchar algo que se concentra tanto en resaltar la no-existencia, la falta de Dios me pareció ser algo desesperado, un último intento en contra de lo obvio.
Así recuerdo que me sentí, talvez si lo vuelvo a leer sería diferente.

tiempo

Según recuerdo, en un ensayo de Colin White decía que después de tres segundos el hombre considera algo como pasado y puede que ese sea el efecto que busca crear el el verso largo. Me parece que lo mismo se podría decir sobre la rima ABBA del soneto. La rima BB es continuo y el efecto inmediato. Pero cuando se lee la segunda rima A el lector sabe que rima, pero no es una rima continua sino la relación de un verso con algo en el pasado:

Suelta las riendas a Favonio y Flora
Y usando al esparcir tu nueva lumbre,
Tu generoso oficio y Real costumbre,
El mar argenta y las Campañas dora.

Al leer este cuarteto en voz alta se puede notar lo que quiero decir. Los versos de lumbre-costumbre parecen elevarse mientras que dora es una palabra que aterriza con suavidad a causa del Flora dicho anteriormente.

También quiero compartir con ustedes algo que encontré: un poema que escribí para mi clase de inglés cuando iba en la prepa con una estructura que nos mostró el maestro.

Ere illusions make me wither,
I fight to find the light,
And the grass grows by itself.

The answers drift into sight,
But I must find myself,
Ere illusions make me wither.

To stand in stillness and breathe noiseless,
I begin to slowly move thither
And the grass grows by itself.

I finally see my minds ness,
To see the universal self,
Ere illusions make me wither.

I strive to embrace nothing,
So blinding light will take me whither,
And the grass grows by itself.

Slowly I begin my loathing
And so I must balance my self
Ere illusions make me wither.
And the grass grows by itself.

Woolf

I truly enjoy reading the novels of Virginia Woolf. The words she writes are so precise and well chosen that I have to be fully concentrated when reading her work. If for a moment my mind wanders then I get lost and must start all over again; she forces me to become a good reader (which is a very hard thing to do) because only as a good reader will I be able to grasp and comprehend her works of genius. I particularly like To the Lighthouse. The part in which the narrator jumps from one characters thoughts to the other, such changes are done lightly, not sudden as it would be with speech. There is also a beautiful part in which there are no persons, only the house and light and night and some leftover memories.

Two quotes

La paradoja final de la poesía, que acaso explique su aislamiento, es ser mala conductora de la dicha y el placer, y en cambio receptáculo privilegiado de la negatividad del mundo. Sus topoi, o lugares comunes o temas privilegiados, son los mismos siempre en todas las lenguas, en todas las épocas, en todas las culturas: el dolor, la muerte, elpaso del tiempo, lo efímero de nuestra experiencia de la vida. Y sin embargo, por obra y gracia del arte, el sufrimiento se transforma en un goce que sólo puede dar la poesía y gracias al verso se logra decir lo que nada más es posible expresar en un poema.

José Emilio Pacheco, Ovidio en el iPod,

Letras Libres #109

And there he would lie all day long on the lawn brooding presumably over his poetry, till he reminded one of a cat watching birds, and then he clapped his paws together when he had found the word, and her husband said, "Poor old Augustus - he's a true poet," which was high praise from her husband.

Viginia Woolf, To the Lighthouse

Little Weapon

Cuando el ejercito aliado rodeaba Berlín varios de los que defendían la capital eran civiles dispuestos a morir por su Fuhrer. Entre éstos se encontraba una gran cantidad de menores de edad que crecieron bajo el tercer Reich y fueron criados para ser totalmente leales al estado Nazi. Desde una temprana edad entraban en los grupos de Nazi-Youth, algo como los boy scouts nazis, donde los ponían a hacer ejercicio para tener buena condición física, se les hablaba sobre la supremacía de la raza aria y los hacían cantar y jurar lealtad al Fuhrer (bastante similar a lo que hacían en la escuela). El resultado eran niños con una percepción del mundo diseñada por los Nazis la cual llegaba a tal nivel que habían niños que delataron a sus padres ante la Gestapo al escucharlos hacer comentarios anti-nazi (muy parecido a 1984).
Aunque no existe una cifra oficial, desde el 2001 se ha registrado la participación de menores de edad más de 20 conflictos armados en el mundo. Un niño no es difícil de intimidar, amenazar o persuadir. Son muchas las maneras en que uno termina disparando una AK-47; puede que se sientan socialmente presionados a pelear o lo ven como una forma de encontrar seguridad y comida. También puede que sean secuestrados y forzados a pelear; en éstas situaciones muchas veces hay un proceso de lavado de mente, un robo de identidad, como hacerlos atacar familiares o sus comunidades para que sientan que nunca más pueden regresar. En combate los usos pueden variar. Muchas veces los dopan para que no puedan sentir ni dolor ni misericordia. También ocurre que deben marchar en el frente de una batalla y así funcionan como escudos o hacen explotar campos de minas. Estos soldados no siempre son niños. En conflictos como el de Uganda más de un tercio de los menores de edad eran niñas las cuales a veces eran violadas o tomadas por comandantes como ‘esposas’.
Durante la guerra civil en Nepal los Maoístas reclutaron miles de niños para que combatieran y después de la guerra no les permitieron regresar a casa sino continuaron reclutando menores de edad. Durante el 2002 el gobierno de Bruma comenzó a reclutar a niños desde los once años, muchas veces eran las brigadas menores los que cometían los ataques contra civiles. En el 2005 alrededor de cinco mil niños fueron secuestrados y terminaron como soldados, trabajadores o esclavos sexuales. En Colombia las guerrillas los usan para llevar acabo ataques sorpresa mientras que los paramilitares los usan como espías y sistemas de alarma. En Irak y Afganistán son muchos los que enfrentaron, y continúan haciéndolo, a los americanos (en una TIME leí un articulo sobre la toma de Bagdad en que Marines le disparan a un niño soldado pero no la encuentro).

Fácil de manipular, intensamente leal, sin miedo y en gran abasto, los soldados infantiles se han vuelto en el arma más efectiva de jefes militares por todo el mundo.

(buscaré más información para postearla mañana)

ladder-latter

Sweet

a day at the museum